「門」が持つ、日本独自の精神性
The Unique Spiritual Significance of the Gate in Japan
「門」という漢字には、門出・門戸に象徴される
境界・節目・出発点という精神性が込められています。
日本において門は、内と外を分け、日常と非日常を切り替え、
人生の段階を越えるための境界でした。
海外にも門のある建築は存在しますが、
暮らし・人生・精神文化とこれほど深く結びついた存在は、
日本ならではのものです。
門リトリートサロンは、
人生の節目に、静かに立ち止まり、次の一歩へと向かうための「門」です。
忙しさや役割に追われ、自分の声が聞こえなくなったとき。
人生の転機に、方向を見定めたいとき。
ここは、「何者かになる」ための場所ではなく、
自分に還り、整え、次へ進むための場所です。
“In Japan, a gate is not merely an entrance, but a threshold
— a place to pause, return to oneself, and step forward.”
リトリートサロンという「余白」
The Space of a Retreat Salon
門リトリートサロンが目指すのは、「癒し」だけの場所ではありません。
私たちが考えるリトリートとは、日常から一時的に距離を取り、
自分の感覚・思考・リズムを整え直す時間。
そしてサロンとは、人と人、知と感性、内面と社会が交わる対話の場です。
宿泊のほか、開門プログラム、特別な日の貸スペース、ギャラリーなど、
目的に応じて、取り戻すための特別な空間を演出します。
“More than a place of healing, Mon Retreat Salon offers a retreat to realign oneself,
and a salon where inner life meets society.”
「門」が持つ、日本独自の精神性
The Unique Spiritual Significance
of the Gate in Japan
「門」という漢字には、門出・門戸に象徴される
節目・出発点という精神性が込められています。
日本において門は、内と外を分け、
日常と非日常を切り替え、
人生の段階を越えるための境界でした。
海外にも門のある建築は存在しますが、
暮らし・人生・精神文化と
深く結びついた存在は、日本独自のものです。
門リトリートサロンは、
人生の節目に、静かに立ち止まり、
次の一歩へと向かうための「門」です。
忙しさや役割に追われ、
自分の声が聞こえなくなったとき。
人生の転機に、方向を見定めたいとき。
ここは、「何者かになる」ための場所ではなく、
自分に還り、整え、次へ進むための場所です。
“In Japan, a gate is not merely an entrance, but a threshold
— a place to pause, return to oneself, and step forward.”
リトリートサロンという「余白」
The Space of a Retreat Salon
門リトリートサロンが目指すのは、
「癒し」だけの場所ではありません。
私たちが考えるリトリートとは、
日常から一時的に距離を取り、
自分の感覚・思考・リズムを整え直す時間。
そしてサロンとは、人と人、知と感性、
内面と社会が交わる対話の場です。
宿泊のほか、開門プログラム、特別な日の
貸スペース、ギャラリーなど、
目的に応じて、特別な空間を演出します。
“More than a place of healing, Mon Retreat Salon offers a retreat to realign oneself,
and a salon where inner life meets society.”
先人の歴史
Legacy
“紀伊國屋文左衛門の再来”と称された実業家
A visionary entrepreneur who connected Kishu to the world.
From Kishu to beyond Japan, his pioneering spirit continues to live on in this gate.
紀州那賀郡原村（現・紀の川市）に生まれた実業家・藤田敏夫氏（ふじた としお）。
昭和初期、紀州みかんの流通を担い、その活動の場を満洲・奉天（現・瀋陽）にまで広げました。
当時、地方の実業家が海外に事業を展開するのはきわめて稀有なことであり、
藤田氏は紀州みかんの海外輸出を通じて、新たな市場を切り拓いた先駆者の一人とされています。
地元では、その豪胆さと行動力から「紀伊國屋文左衛門の再来」とも呼ばれ、
当時の郷土資料『和歌山縣郷土紳士銘鑑』（昭和初期刊）には
「地方産業界の開拓者」「稀に見る紀州産業界の快男児」と記されています。
紀州から世界へ――。地域の風土とともに生き、時代を越えて道を拓いたその精神は、今もこの「門」に息づいています。
“紀伊國屋文左衛門の再来”
と称された実業家
A visionary entrepreneur who connected
Kishu to the world.
紀州那賀郡原村（現・紀の川市）に生まれた
実業家・藤田敏夫氏（ふじた としお）。
昭和初期、紀州みかんの流通を担い、
満洲・奉天（現・瀋陽）にまで広げました。
当時、地方の実業家が海外に事業を展開するのは
きわめて稀有なことであり、
藤田氏は紀州みかんの海外輸出を通じて、
新たな市場を切り拓いた先駆者の一人です。
地元では、その豪胆さと行動力から
「紀伊國屋文左衛門の再来」とも呼ばれ、
当時の郷土資料『和歌山縣郷土紳士銘鑑』には
「地方産業界の開拓者」「紀州産業界の快男児」
と記されています。
紀州から世界へ――。
地域の風土とともに生き、
時代を越えて道を拓いたその精神は、
今もこの「門」に息づいています。
